...
Хотя работы Планка, Павлова,
Эйнштейна действительно являлись крупнейшими событиями нашего
века, их открытия все-таки нельзя назвать всеобщим законом Гармонии,
потому что они никоим образом не связаны с идеальным, духовным
миром, а являются выразителем лишь материального начала. А ведь
гармония — «это особое, целостное единство, охватывающее абсолютно
все сущее, как материальное, так и идеальное. Гармония — закон именно
такого единства, закон целого»*. Гармония выражает в основном не
количество, а качество, сущность, красоту.
«...Гармония есть связь различных частей в единое целое. Эта связь
сложнейшая, тончайшая, многообразнейшая. Как же осуществляется
такая связь и что такое целое? Ясно, что связать части между собой так,
чтобы они представляли некоторое законченное целое, можно только за
счет сходства самих вещей, иначе говоря, за счет того общего, что
содержится в каждой части.
*Шевелев И. Ш., Марутаев М. А., Шмелев И. П. Золотое сечение. М., 1990. С. 135
В. Попков. Северная часовня. 1972
ЕДИНСТВО
И СОПОДЧИНЕНИЕ
КОМПОЗИЦИОННЫЙ
ЦЕНТР
законы композиции
Scan by Ne Quid Nimis - 56 -
Если же между частями нет ничего общего, то есть все части различны (в
смысле абсолютно различны), то и целое они образовать не смогут. Но не суще-
ствует таких частей (или вещей), которые были бы абсолютно различны, так как
все вещи одной и той же природы и, значит, содержат общее. Различие между
вещами в этом глобальном смысле относительно. Следовательно, в этом же
смысле и нужно понимать гармонию целого, как гармонию Вселенной. Итак,
определение и познание гармонии зависит от определения и познания, связи
между частным и общим — одного из фундаментальных вопросов филосо-
фии»*. Аристотель говорил: «Надо идти от вещей (воспринимаемых) в общем к
их составным частям: ведь целое скорее уясняется чувством, а общее есть нечто
целое, так как общее охватывает многое наподобие частей».
Поэтому, ставя задачу организации гармоничной композиции из некоторого
количества элементов, необходимо, чтобы она (композиция) была едина.